请大家打开讲义第十面，
丙二、成就智慧的功德。
前面的礼拜、赞叹、做愿啊，是一种无分别住，对于佛号是没有任何的分别，只是有一念皈依的心而带动一种专注跟相续的力量。那么这个地方呢，智慧是一种观察，观察生命的真相，来破除我们心中的颠倒。
那么这个当中我们先分两科，先说明修观的重要。为什么我们念佛，一路念佛就好，为什么要修观？它这个修观啊，它又扮演一个什么样的角色？这以下是明末憨山大师的一段开示。好，我们先把它念一遍：
念佛求生净土，是要了生死大事，若不知生死根株，毕竟向何处了？古人云：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”是知爱乃生死根株，自有生死以来，生生世世，舍身受身，皆是爱欲流转。而今念佛，念念要断这爱根，即日用现前，在家念佛，眼见儿女子孙，家园财产，无一不爱，则无一事一念不是生死活计。正念佛时，心中爱根未曾一念放得下，如此佛只听念，爱只听长。且如儿女之情现前时，回光看这声佛，果能敌得这爱吗？果能断得这爱吗？若断不得这爱，毕竟如何了得生死？以爱缘多生习熟，念佛才发心甚生疏，又不切实，因此不得力。若目前爱境主张不得，则临命终时，只见生死爱根现前，毕竟主张不得。故劝念佛人，第一要为生死心切，要断生死心切，要在生死根上念念斩断，则念念是了生死时也！
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