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第二卷《念佛止观修学法要》

修止须善取所缘境,强迫心于佛号中“不能念要他念、不能专要他专”,如乌龟缩入护身之铠,六根收摄方能破除妄想昏沉。持续训练令身心转粗重为轻安,成就明了寂静的等持,此禅定之力正是开启智慧、提升生命堪能性的根基。

好,请大家打开讲义第五面,

甲二、别明止观体性

那么前面一堂课呢,我们是讲到念佛的一些方法,这一课是讲到止跟观的体性。这当中分两科,先说明止的体性,再说明观的体性。

乙一、止的体性

我们首先看乙一的止的体性。这当中我们提出了两个内涵,一个是《菩提道次第略论》,第二个是《解深密经》。第一个是略说,第二个是广说。先看第一个,

一、以善缘心,心一境性,诸三摩地,悉皆摄为奢摩他品。

—《菩提道次第略论》—

那么这段论文,我们再解释分两段,先解释修习止的因相,看因地的相貌。那么修习止呢就是有两个因相:

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