请大家打开讲义第三十三面：
壬二、上品中生
我想我们每一个学佛人，心中都有一个共同的目标，就是希望能够离开痛苦而成就安乐。离苦与得乐这当中，离苦又比得乐更加的急迫。当然从佛法的角度，离开痛苦，你要找到痛苦的根本是什么？从佛法的角度痛苦的根本来自于生死流转，也就是说：只要继续在三界投胎，你就不可能离开痛苦！只要在三界得一个果报，不管福报多大，只要你还没有办法离开三界之前，离开痛苦对你不可能。因为你每一次的受生，一定夹带了无量无边的痛苦，也就是说只要你色身还在，你就一定有痛苦，不管你福报多大。所以了生脱死变成是一个关键──从生死的此岸到达涅槃的彼岸，是每个人心中共同的目标。
当然涅槃有两种：一种是小乘的涅槃偏空涅槃。你经过三生或者六十小劫的修学，等自己的生命结束之，到一个空空荡荡、什么都没有的涅槃，只能自受用。这个是比较简单。
大乘的涅槃就不一样了，它是真空妙有，它有生命现象。虽然是在涅槃当中，但是它有佛菩萨、有净土的庄严。所以大乘佛法的涅槃，它诉求的不是空性的涅槃，而是一种万德庄严的净土功德，只要你走大乘你肯定有依正庄严，一定要。那么我们要成就依正庄严，有两个选择：
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