《佛说阿弥陀经》，诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第七十页：
丙二、劝愿流通
本经当中，释迦牟尼佛有三次劝我们「应当发愿生彼国土」。第一次劝我们发愿是在「正宗分」的前两科，就是说：「舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。」这个地方，本师释迦牟尼佛劝我们发愿，主要是依据两个理由：
第一个理由是「广陈彼土依正妙果以启信」当中，就是说极乐世界它提供我们一个庄严的正报身心，跟依报的国土。就是说从正报的身心上来观察，这个果报体是阿弥陀佛的本愿功德所创造的一个意生身，他能够解脱老病死的痛苦，他能够具足五种的神通，所以有种种自在的境界。从依报的国土上来观察，极乐国土它住处的庄严、生处的庄严，种种的宫殿、楼阁、天乐鸣空、黄金为地、宝树、华香等等，衣食自然，依报的环境也特别庄严。所以释迦牟尼佛从：极乐世界它提供你一种安乐的果报，所谓「极乐国土者，好梦者也」，劝我们发愿求生国土，愿生彼国。
其次，从圣道的修学角度，极乐世界它能够使令你「众生生者，皆是阿鞞跋致」。就是说你到了极乐国土，你那一念的明了心性，在受用依正二报的时候，你内心当中能够成就位不退、行不退、念不退。换句话说，你这一念心，一直往佛道亲近，绝对不会再退转。另外你在那个地方，能够亲近诸上善人，亲近文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨，这种等觉菩萨。这样的理由，主要是扣着「极乐世界者，醒梦者也」，它有一种清净的功德。
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