《佛说阿弥陀经》，诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开《讲义》第三十三页，「戊二、合释能受所受」。
戊二、合释能受所受 分二：初约五根五尘明受用、次约耳根声尘明受用。己初 分二：初正明、二结示。庚、今初。
这一科是「正宗分」的第一科「广陈彼土依正妙果以启信」。这一科的开始，佛陀是一个「征问」说：「舍利弗，彼土何故名为极乐?」极乐世界是什么因缘安立为极乐呢?佛陀刚开始的回答是分两部分：第一部分是约着「能受用的众生」说：「其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」佛陀在回答极乐世界的因缘说：往生到极乐世界的众生，他的身心世界没有痛苦，只有安乐的情况，所以安立为极乐，这是第一点。
其次，约着「所受用的国土」，就讲到了两件事情。第一件是讲到「七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。」这一段是讲到宝树的罗网，罗网上的宫殿楼阁，这样的住处庄严。其次，讲到池水、莲华，「七宝池，八功德水」，上有种种的「青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光」，有种种放大光明的莲华，这是讲到生处的庄严。前面的所受用，讲到居住的庄严、也讲到生处的庄严。前面的回答，都是各别就着某一个重点，讲到生处、讲到住处的一个重点庄严。这以下是总合性的回答，极乐世界安立为极乐的一个理由。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《佛说阿弥陀经要解》第21集