辛二、次生供养 分五：壬一、生在王家；壬二、说昔本事；壬三、往诣佛所；壬四、如来付嘱；壬五、奉命任持
请大家打开讲义第三百三十面，我们看辛二的“次生供养”。
这一大科是说明药王菩萨的前身，他作为一个一切众生喜见菩萨，总共有两段的生命的因缘。这两段的因缘，有两个重点值得我们注意的：第一个就是他修行的方法，第二个是他修行的目的。
我们先谈方法。这两段因缘的方法基本上是一致的，就是修学苦行，供养佛陀。他在这样的一种苦行当中，燃烧自己的身体，燃烧自己的双臂，来供养佛陀。那么十方诸佛对这件事情是什么看法呢？十方诸佛是赞叹的，说是“真精进”，是“真法供养如来”。
那么什么叫“真法供养如来”呢？因为他在燃身供佛的时候，他内心是跟中道实相的智慧相应的。当他烧身体的时候，他内心是入于中道的智慧，观察他的色身当体即空。因为这个色身是因缘所生，当体即空。从即假来说，他看到了色身的十法界十如是，一切的相性体力作因缘果报，所以他这个色身是一个假名假相假用的如梦如幻的现前。
所以，当他看到他的色身，用这种空假中三观来观照的时候，那这个就是实相之法，是用实相的法来供养如来。我们凡夫用眼睛去看，看到的是他用色身供养。佛陀看到的是他用实相的法来供养如来，这个色身只是一个工具。当然，我们一般的凡夫用火来燃烧的时候，我们会有痛苦的感受，甚至于会产生瞋恚，那这个就叫做无益苦行，徒遭业苦。
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