戊二、别释六根功德 分六：己一、眼根功德；己二、耳根功德；己三、鼻根功德；己四、舌根功德；己五、身根功德；己六、意根功德
请大家打开讲义第二百九十八面，我们看戊二的“别释六根功德”。
这一科是讲到“法师功德品”。什么叫法师功德呢？我们前面讲到，初心菩萨在修学《法华经》，首先要建立一种理观的基础。什么叫理观的基础呢？就是一念的随喜。你听闻《法华经》以后，你内心能够对一心真如的功德产生随顺、欢喜，表示你已经信解甚至于产生观照的力量。这个是《法华经》的基本功。如果你听完《法华经》什么感觉都没有，那就是你这个善根没有建立起来，那你今生叫做结缘。所以，这个“法师功德品”的基本的第一个条件，就是你听闻《法华经》以后你要有随喜的力量出现，表示你的内善根成就，表示你有资格在今生开始修学《法华经》了。
那么内善根成就以后接下来做什么事呢？用事修来帮助你。就是修这个五种法师——受持、读、诵、解说、书写，随修一法都可以。你每天去读诵它，或者去书写它，或者是为人演说，都可以。这个五种法门的熏修，加上理观加事修，慢慢慢慢地，在你趋向法身的功德之前会有一个很重要的阶位，叫做六根清净位。这个时候还没有证得法身，但是已经脱离了凡夫的身，所以这个时候就是有功德出现了。
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