请大家打开讲义第二百九十三面。我们看癸三，问答显胜。
这一科是讲到<随喜功德品>。<随喜功德品>，等于是菩萨们听完整个《法华经》的本门以后所得到的受益情况。
受益的情况基本上分成三大类，有深位菩萨的受益、中位菩萨的受益跟初心菩萨的受益，三种。我们看前面的<分别功德品>的前半段，主要是讲到深位菩萨的受益，就是成就法身跟成就相似位，这是深位菩萨的受益。到了<分别功德品>的后半段，讲到“现在四信”“灭后五品”，那讲到中位菩萨的受益，就是观行位。到<随喜功德品>，是针对于初心菩萨。初心菩萨听闻《法华经》以后，他的受益是什么呢？就是一念的随喜。
这个一念的随喜，在我们的修学当中代表什么样的一种情况？我们作一个简单的说明。
《大乘起信论》把我们内心的活动状态解释成“一心具足二门”。什么叫一心呢？就是我们凡夫本具的跟诸佛所证的同一个一念心性，就是内心的本体。这个本体有两个特色：第一个是清净，第二个是具足。清净，我们叫做自性清净心。具足，就是自性功德力。这一念心性是通十法界的，不能改变的，在凡不减，在圣不增。心性的本体是相同的，但是作用就有差别了。所以这个一心就具足了心真如门跟心生灭门。
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