二、结示
请大家打开补充讲表第二十二面，我们看二的“结示”。
结示是把前面的贪、瞋、痴、慢、疑这五种烦恼活动有什么样的结果做一个总结。我们看它有什么样的后果。看经文。
其舍恐怖 变状如是
我们的五蕴身心世界本来是五种功能，就是一个色受想行识，就是一个因缘所生法，按照唯识学的说法叫做依他起性，它没有好坏。比方说，你是一个男众的五蕴，你是一个女众的五蕴，每一个人各有各的五蕴。它只是一个色法跟心法的活动的功能，它没有好坏。但是如果你不断地逼迫它，你不断地刺激它，它就容易出生烦恼。就是说，五蕴本身不是烦恼，但是作为凡夫你不能刺激它，你老伤害它、老干扰它，那这个就有问题了。
那么它就会怎么样呢？我们看经文。
“其舍恐怖，变状如是。”为什么五蕴的这个宅变成恐怖呢？因为你老刺激它，它就会产生五种烦恼火出来。五蕴本身不是火。诸位！果报体是没有善恶的，你不能说我的五蕴是善，你的五蕴是恶。五蕴只有苦乐的差别，你福报大，你的五蕴快乐一点；我的五蕴差一点，痛苦一点。到底快乐的果报比较好修行，还是痛苦的果报好修行，难讲！你如果把痛苦变成一种激发的动力，那反而是一种逆增上缘。
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