请大家打开讲义第八十八面。我们讲到寅三的述叹。上一堂课有一个附表，附表九，我们没有讲完。我们先看附表九，就是补充讲表第十七面，“大白牛车喻”。
整个《法华经》的〈譬喻品〉，讲到三界火宅。三界火宅有两个重点：第一个是三车，第二个是一车。佛陀先讲三车的方便门来成就解脱道，最后讲到一佛乘的大白牛车来成就菩提道。也就是说，佛陀面对三界的众生，他是一个两阶段式的成佛，先成就解脱道，再成就菩提道。
现在有两个重点。我们上一堂课讲到：第一个重点，怎么样对接；第二个重点，怎么样修学。
就是说，我们以前可以说是心外求法，我们很苦恼。我们必须要靠法力的摄受，修无常、无我的法来调伏烦恼，就像一个人要吃药一样。我们一开始是仰仗法力，现在佛陀说，法力都是方便，走到最后要仰仗心力，从外面的依靠法的摄受变成内在的心性的安住。这个地方的对接是一个关键，就是天台宗的观心法门。
这个时候你要正念真如，回光返照。正念真如，你要忆念“何期自性，本自清净”，忆念你的清净心。那么这一点就是说，我们三乘人要成佛，没有一个人是靠法力成佛的，不可能。诸位！法力会让我们解脱，但是成佛，你要找到成佛的正因，就是你的佛性。没有一个人成佛是向外追求的，没有一个人。解脱、安乐，可以！佛陀可以创造一个法，让你暂时地安乐，暂时地解脱。
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