请大家打开讲义第七十七面，我们看辛二的“国土庄严”。
这一科是“与之授记”。舍利弗尊者在〈方便品〉明白了“权实不二”的道理，佛陀就马上跟他授记，授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。
基本上，应身佛的成就有两种因缘：一种是秽土的成佛，一种是净土的成佛。我们做一个简单的说明。
所谓的秽土的成佛，它的重点在于“示同凡夫”。比方说释迦牟尼佛两千五百年前在印度的那一段的成佛，他是一个标准的秽土的成佛。所以，释迦牟尼佛在成佛之前的整个过程，他的所作所为要示现等同凡夫的状态。比方说他要有一个母亲来受胎，他长大以后要纳妻，要生子，乃至于一开始还要跟外道学习，最后才能够成就佛道。
也就是说，我们看释迦牟尼佛那一期的情况，不管是他的寿命，不管是他的身高，不管他所处的环境，基本上跟众生的共同业力差别不大。所以，秽土的成佛在因地的准备相对比较少，因为他没有太多的发挥空间，他完全是恒顺众生的业力来随缘教化。所以这样子的成佛花的时间相对短。只要是跟他有缘的众生善根成熟了，然后都刚好在人道受生，这个时候他就随时可以示现八相成道。这个就是我们一般说的秽土的成佛。
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