戊二、腾疑请 分二
前面的经文，佛陀讲出了一心真如的甚深微妙法，告诉这些三乘的修行者：你们不管怎么修，有一个东西你们是修不来的。就是预告三乘人，你不能对所修的法门生究竟想，尤其是阿罗汉。其实这个时候，从舍利弗以去，几乎所有的诸大弟子年纪都到晚年了，跟佛陀差不多。其实佛陀也即将入涅槃。阿罗汉也是等着最后一刻都想入涅槃，他们觉得自己大事已办。但是佛陀这么一说：你们还是有很多东西不知道的。让阿罗汉们对涅槃的执着产生了动摇，就先动执。动执的目的就是在这一段，让他们生起疑问。生起疑问才能够向佛陀请法，佛陀才能够跟他开示。通过佛陀前面的这个“摇动执着”，舍利弗尊者果然产生了效果。这个地方有两段，我们先看“经家叙疑”。
己一、经家叙疑
这个“经家”，就是结集经典的人；“叙疑”，来说明当时大众心中的疑情。
尔时，大众中有诸声闻、漏尽阿罗汉，阿若憍陈如等千二百人，及发声闻辟支佛心，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：今者世尊，何故殷勤称叹方便，而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法到于涅槃，而今不知是义所趣。
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