本经的经题叫做《妙法莲华经》。妙法，是说本经的修学是一个不可思议的法门。那么怎么个不可思议法呢？简单地说，我们从“莲华”可以看出它的内涵。一般花的成长，是先有花，然后才有水果，先花后果。它是两个阶段的修学。而莲花的成长是同时的：当一朵含苞待放的莲花生起的时候，它已经有莲子了；随着莲花的增长，莲子也同时增长。
也就是说，本经的修学为什么不可思议呢？因为它是一种双向的修学：内观真如，外修法门。我们一般的修学只有外修法门，叫单向。你布施，你就好好修布施；你持戒，你就好好持戒，然后就成就一种资粮力。你死了以后，只是因为这个资粮力，来生得一个快乐的果报，但在你内心当中什么都没有留下来，空花无果！因为你布施的时候只是单纯的布施，持戒的时候只是单纯的持戒，你没有通过内在的观照。所以，这个单向的修学会使令我们的生命随着轮回的不断流转，把我们过去很多的修学完全消灭掉。都在因缘上修学，这是很不好的：因缘会让你生起，因缘也会让你消失。
所以，我们必须要在非因缘当中找到一个生命的落脚处，那就是我们的一念心性。诸位，当我们布施的时候，我们更重要的是通过布施的行为去启动我们内心的善根——我们那种本身就有的布施的善根。为什么佛陀布施如此的自然？他一定是由内而发的，他的善根被启动了。而我们的善根被烦恼业力遮蔽了，但是不表示没有。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第17集《妙法莲华经》