己二、颂请答 分二
这一科是《法华经》二十八品当中的第一品，就是序品。序品当中主要的核心思想就是佛陀的放光、现瑞。佛陀在白毫当中放出一道的光明，然后再从光明当中现出十法界染净的因果的相貌。也就是说，他整个思想有两个重点：第一个是光明，第二个是相貌。光明所代表的是我们众生本具、诸佛所证的一念心性；相貌就是因缘所生法，有凡夫的杂染缘起，有圣人的清净缘起，这些染净的各式各样的缘起。
我们在这个地方首先要认清一个观念，就是说，这一道光明——所谓的一念心性，跟这些差别的相状——所谓的因缘所生法，它们两个到底是什么关系？你把这个关系弄清楚了，你就知道弥勒菩萨跟文殊菩萨之间的问答的核心思想在哪里。
光明跟相状的关系，它有两个不同的角度：
从佛陀的角度，佛陀的心是向内安住，所以他是住在一念心性。佛陀从一念心性的角度来看这些缘起的因缘果报，他认为这件事情是一码事，它们两个本来是一个东西，体用的关系。也就是说，当我们回光返照一念心性当体即空即假即中的时候，当体即空就是一念心性，当体即假就是十法界十如是。所以，我们如果是从内观的角度，光明就一定含摄相状，相状也不离开光明。这是第一个角度。
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