我们看《讲义》第五十三页：
庚四、不如法摄众戒
辛一、有违犯
壬一、染违犯
这一条戒是属于摄众生戒里面所谓的障布施摄，障布施摄里面这一条「不如法摄众戒」的大意是说：我们身为一个师长，没有如法的来教导、摄受我们的弟子或者学生，就犯到这条戒了。这条戒分两科，先看辛一、有违犯，这当中先看壬一、染违犯：
若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，摄受 徒众，怀嫌恨心，而不随时无倒教授、无倒教诫 ；知众匮乏，而不为彼从诸净信长者、居士、婆罗门等，如法追求衣服、饮食、诸坐卧具、病缘医药、资身什物，随时供给：是名有犯，有所违越，是染违犯。
一个安住在菩萨戒体的菩萨，他有这样的能力、也有这个因缘来摄受徒众，换句话说他开始做师长。摄受徒众在律中有两个法来摄受：第一个是财物，身为师长他有责任跟义务以财物的资具来摄受徒众，使令徒众的色身安稳无缺，第一个是财物的摄受，使令他的色身能够安稳无缺；第二个是佛法的摄受，身为师长也应该要用佛法的智慧来开导摄受众生，使令众生能够远离烦恼，得到寂静安乐：一个法、一个食，佛法跟财物的摄受。身为一个师长，他没有用法食的摄受，反而怀有嫌弃怨恨之心，怀着嫌恨心的关系，第一个就没有做到佛法的摄受。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第26集《瑜伽菩萨戒本》