请大家打开讲义第四面。
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误，生命的本质是把我们过去的业力它如实的表现出来，你过去是一种善业的力量，它显现一种安乐的果报;如果是过去罪业的力量，它显现痛苦的果报。所以因缘果报本身并没有什么对错，问题是我们对它坚固的执取，而产生了颠倒，问题在这个地方。
所以要反省的不是生命的本身，而是我们内在的智慧的不足，因为生命没有错嘛，身为一个生命，它就是如实把你的善业、恶业转成一个五蕴身心嘛，这个大海就是不断的创造水泡嘛，水泡本身没有错，问题是我们在整个过程当中产生执取，这个颠倒是很可怕的，那我们怎么去消灭我们的颠倒呢?
我们应该把人生分成两部分来观察。
第一个，它是变化的。就是我们现前的五蕴身心，这个相状是变化的。但是变化当中生命它是不会断灭的，你死亡以后肯定会创造另外一个生命。因为你的心性，我们在内心的深处有一个能够明了分别的觉性，这一部分是不会断的，它是不会变化的。那个就是我们整个人生的依止处，整个修学的依止处，那个清净本然周遍法界、那一念灵灵觉觉的觉性是不会变化的。
佛陀把我们的五蕴身心比喻作客人，暂时来挂单的，那我们的清净本性是主人。所以我们看人生，你要把今生当一个过客，这是正确的，你不可能久住的。