《摄大乘论》，和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)
请大家打开《讲义》第五页，叁、随文释义。
本论是印度的祖师无着菩萨所作的，他当初
造作本论的根据，主要是根据《阿毗达磨大乘经》，另外他也参考了《般若经》《华严经》《辩中边论》跟《瑜伽师地论》。
所以本论的内容结构，它等于是融合了性、相二宗的经论，把它会归成十种的修学法要，来开展大乘的道次第。我们从佛教史上来看，不管是印度、不管是中国的祖师，对本论都相当的重视，可以说是把本论列做修学大乘的根本论典。为什么它能够当做根本论典呢？我们过去在学习大乘经论的时候，都是局部性的学习，就是根据某一个重点来学习，所以我们过去必须广学多闻，你必须要从很多的经论当中，去了解大乘的全貌。本论的特色，在于它的一个内容的完整、次第的分明，所以它能够引导我们，很正确的了解大乘的道次第，所以它的确有资格当做修学大乘的根本论典。这以上是简单把我们前面所说的前言，说明本论的内容跟特色，作一个复习。接下来我们就正式的说明随文释义，随顺论文，来解释它的义理。
入文分三：