诸位法师慈悲，陈会长慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！好，请放掌。
今天我想利用这个机会，我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛，跟大家做一个比较轻松式的研讨，做一些互动。
首先我们先谈一谈净土宗的念佛法门。
其实我们从现实的情况来看，净土宗的念佛是很多元化的，不管是台湾、不管是美国、不管是其它地方，有些人是比较喜欢重视修福报的——做慈善事业的；有些人喜欢修止观；有些人喜欢研究教理，各式各样的人都是净土宗的修学者。但是净土宗它有两个原则必须要遵守，你违背了这两个原则，你就不是净土法门。也就是说你的过程可以多元化，但是你的心态，它有两个非常重要的原则：第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名号。
如果你对来生的规划，你不喜欢到净土去，那你就不是净土法门。因为净土法门，它一定是要在生命的规划，他要做一些改变的：你一定要远离娑婆世界的轮回，而到净土的环境去，去亲近十方诸佛的。所以净土法门，它第一个规矩：就是你的来生的规划，必须要设定——往生净土！这是第一个重点。
第二个：不管你佛号念多少，你可能一天只有念一百句佛号，这都没关系，但是你心态上要尊重这句佛号；如果你今天不尊重这句佛号，你也没有资格叫净土法门，因为它毕竟是一个他力摄受的法门、它是一个本尊相应的法门。我们之所以往生净土，没有一种力量是来自于我们的生命的力量，不是！是来自于阿弥陀佛四十八种的本愿的摄受。我们只做了一件事情而已：我们成功的把阿弥陀佛的本愿功德，启动了，叫做感应道交；后续的工作，都是弥陀对我们的加持摄受。所以你今天你可以少念佛号，这个是可以接受的；但是你不尊重这句佛号，你就不是净土法门。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第33集《唯识学概要》