诸位法师慈悲，陈会长慈悲，诸位菩萨阿弥陀佛！
请大家打开讲义第四十五面，四十五面我们讲到乙二：事修。
我们净土宗的修学，我们主要的宗旨就是追求临终的正念，千念万念为了是追求临终的正念。那么事实上临终的正念，跟我们平常的正念是不太一样的，因为平常的正念，它的作用是表现在第六意识。我们平常的正念，你只要调伏你第六意识的妄想跟烦恼就好了，因为第六意识是生灭变化的，所以你能够打个佛七，或者你能够专心的用功一段时间，你会发觉平常的正念，并不是那么的困难。
所以净土宗很多人产生错觉，他从平常的正念的容易，他就推论临终的正念也是容易的，这个是净土宗一个很大的盲点。因为你临终的正念，它除了第六意识的问题以外，它要面对第八识的生死业力。所以古人说，临命终的时候，那叫做腊月三十算总帐，不是算今生的帐哦，算无始劫来的生死业力的帐。因为你临终的时候，阿赖耶识现前，是人临命终时，阿赖耶识的无量无边的生死业力的种子，都会现在你前面，那么这个时候，第六意识当然它的问题就复杂，它要内调烦恼，外调生死业力，它是内忧外患，它双重的压力。所以我们必须要提前做好准备，我们迟早有一天要面对阿赖耶识的，迟早，因为它不会放过你的，所以我们必须做好万全的准备，我们必须让第六意识在临终到来之前，你要具足两种的功能：第一个调伏力，第二个引导力。我们怎么去调伏第八识，怎么去引导第八识，让整个生死业力能够顺从弥陀的本愿，这个就是我们平常要做的功课了，除了调伏妄想以外了。
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