诸位法师慈悲，陈会长慈悲，诸位菩萨阿弥陀佛！

请大家打开讲义第二十四面，我们讲到二、种子之由来。我们这一科是讲到依唯识相安立缘起，也就是说从唯识学的角度来探讨我们有情众生生命的缘起。那么佛陀在大乘佛法当中讲到生命的缘起，主要分成两块：

一个是真如缘起，

一个是赖耶缘起。

真如缘起，它有两个特色：

第一个离一切相，第二个即一切法。真如是没有相状的，在时间上它没有过去、现在、未来这三种相状；在空间上，它也没有十法界的凡圣的差别相状。所以它离一切相，我们只能够勉强去形容它说是清净本然，周遍法界。这个清净，它不是一个相状，它只是在解释它是没有相状的。第二个，它即一切法。在我们一念的清净心中，具足无量无边的功德之法、无量无边的波罗蜜之法。所以真如的这种思考，会让我们一个菩萨在逆境当中得到很大的加持。因为我们虽然是业障凡夫，我们受到很多业力的冲击跟烦恼的干扰，但是我们跟佛陀能够分享真如的大智慧光明，我们跟佛陀是一家人。

那么对于一个资粮位的菩萨，安住真如，给我们一种不退转的力量，因为我们的心永远是如此的清净，永远的具足如此的功德。

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