《灵峰宗论》导读。诸位法师，诸位同学，阿弥陀佛！（阿弥陀佛！）
请大家打开讲义第16面。
在这一科当中讲到乙一、发心篇，发心篇总共有五篇的论文。前面两篇主要是说明成佛作祖、堕坑落堑，所争只一念间。说我们这个生命这个果报的生成，关键在我们一念心的迷悟。如果我们今天发心是正确的，会引导我们所有的业力而成佛作祖；假设我们的发心是颠倒的，也就会引导我们所有的业力趋向于堕坑落堑。所以这个生命的缘起的关键就是我们一念的发心，它是大方向的一个关键。所以，我们刚开始，从内心当中发起无上的菩提心，是一个最重要的根本的关键，前面是讲这个观念。
这以下是说，我们如何地从内心当中发动我们的菩提心呢，有没有什么方法？这以下蕅益大师讲到发菩提心的方法。好，我们先把论文念一遍，从第二开始，请合掌。
（二）世人谈及生死，鲜不悚虑，往往不能真为生死者，眼前活计放不下耳。然所以放不下者，只不曾彻见生死之苦。以从来为俗为僧，皆向顺境中捱过，故畏三界心，自然发得不真切。倘以远大慧眼，旷观无始轮回，痛念此生，果从何来，死后当至何趣，前际茫茫，后际墨墨，饶铁石心肠，必为惊怖；然后依正教、开圆解、起圆行，敢保十人有五双到家。最惧因地不真，道眼昏暗，或为世味所牵，或为邪师伪法所误，袈裟下失却人身，此予所以俯仰时流，而寤寐永叹也。
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