"唯识学不仅是义理名相，更是完整的修行体系。《成唯识论》云：‘转诸转识，得受用身’，揭示由染转净的修行枢要。从五重唯识观到四如实智，步步皆有证量可依。末法时代尤需回归瑜伽师地论纲骨，解行相应，方能转识成智，成就菩提大用。"慈氏学堂 文 未闲先生学界一直有一种声音：“唯识是义学，将整部瑜伽作义理去会”。 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 再谈唯识修行：破义学迷思，还瑜伽本色
