《成唯识论》：唯识论云：「此中何法名为种子？谓本识中，亲生自果功能差别。此与本识及所生果，不一不异。体用因果，理应尔故。」谓吾人之阿赖耶识有生一切色心二法的「功能」，而此种「功能」，即是「种子」。就是在第八识当中，有亲自引生自类果报的差别功能，什么叫自类果报呢？比方说你造了一个布施的种子，这个布施的种子会引生富贵的果报，就跟它相应的果报。你今天熏习一个悭贪的种子，它会引生一种贫穷的果
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