#《中庸》#自问自答
- 实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式也就很容易掌握这门学问了。——《周易我读》
- 第十八章 齐家
- 【原文】
- 子曰:“无忧者其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之”。武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣面有天下,身不失天下之显为名,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫,及士庶人”。父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。期之丧"达乎大夫。三年之丧达乎天子。父母之丧无贵贱一也。”
- 【译文】
- 孔子说:“没有忧愁的人,恐怕只有周文王了!他的父亲王季贤明通达,他的儿子武王圣明光耀,父亲开创基业,儿子能够继承发扬。武王继承太王、王季、文王的事业,消灭商朝,赢得天下。他自己并不因为讨伐商纣而失去光明显耀的忠诚的名声。他贵为天子,拥有天下的财富。宗庙里祭祀他,儿孙们继承他的事业。武王接受天命成为天子,但是没有完成文王未竟的事业。于是周公继承先辈的事业,发展文王、武王美德,追封古公为太王、季公为王季,追溯到各位先祖,都用天子的礼节来祭祀他们。这种礼制,上至诸侯大夫,下至士人、庶人,都可以使用。父亲是大夫,儿子为士,那么用大夫的礼节来举行葬礼,用士的礼节来举行葬礼,用大夫的礼节进行祭祀;一周年的守丧礼制,一直到大夫都可以使用;服丧三年的丧制,从下一直通行到天子,因为无论贵贱,为父母守丧的期限都是一样的。”