孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子要求保持中和，反对文质分离。所谓文，就是外在的修饰，就是展现给别人的现象。所谓“质”，就是内在的真实的想法，就是一个人的最佳的状态。质相当于真理、真相。文相当于表象、感性认识。
乡党篇记载“执圭，鞠躬如也，如不胜”“肉虽多，不使胜食气”。这里的“如不胜”突出事物的重要性，虽然违背一定的物理学定律，但却符合人情世故。
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孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子要求保持中和，反对文质分离。所谓文，就是外在的修饰，就是展现给别人的现象。所谓“质”，就是内在的真实的想法，就是一个人的最佳的状态。质相当于真理、真相。文相当于表象、感性认识。
乡党篇记载“执圭，鞠躬如也，如不胜”“肉虽多，不使胜食气”。这里的“如不胜”突出事物的重要性，虽然违背一定的物理学定律，但却符合人情世故。
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