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醒公嘉言録(24)

一個人,你在家庭裡要守住這個禮,盡到這個本分。盡到這個本分,夫妻之間,個人講個人的恕道。所謂恕道,丈夫要替他的妻子,對方來著想,如果有什麼意見不同的話,先站在妻子的立場替她想一想,她有沒有道理;妻子站在丈夫的立場,如果發生意見衝突的話,要替丈夫想想,他有沒有他的道理,這就是恕道啊!以恕道處理夫妻之間的事情,沒有問題;以恕道處理家庭其他任何成員也沒有問題。恕道做得自然、徹底的時候,它就是仁,仁義道德的仁。仁,學得最徹底的話,就是道德,那就是開發自己的明德了。所以儒家講這個脩身、脩養,它是非常有系統的,一點都不亂。因此一個君子,他不必在家庭以外,就在家庭之中,「不出家」就是在家庭之中,行盡到倫常的本分。以這個家庭講究齊家之道,他就能夠成就。「而教於國」就是成就教化全國的國民,這一句話很重要。就是你在家庭裡做到那樣的本分,你就能夠教化你從事政治,在政治上不管地位多高,你都能夠隨著你的地位,把你所教化的人都能夠教化得好。

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