在正宗的东北民间“出马仙”信仰体系中，并不存在一个普遍被认可的、独立的“吴家”作为第十二位仙家。

您提到的“吴家”，很可能源于以下几种情况，需要仔细辨别：

核心结论：主流体系中没有“吴家”

在公认的“内五路+外七路”或常见变体体系中，并没有以“吴”为姓的固定仙家。所谓的“吴仙”或“吴家”通常属于以下情况：

三种可能来源分析

1. 最常见可能：“误传”或“口音混淆”

这是最可能的情况。

• “胡”误听为“吴”：在东北方言中，“胡”（hú）和“吴”（wú）发音有区别，但在某些语境或快速口语中，可能被听混。“胡家”（胡仙，即狐狸）是内五路之首，是绝对的核心仙家。将“胡三太爷”误记为“吴三太爷”，是常见的口误或误传。

• “乌”与“吴”混淆：有时“柳仙”（蛇）也称为“常仙”或“蟒仙”，而大型的蟒仙有时尊称为“乌龙仙”（指得道的大黑蟒）。这里的“乌”可能被讹传为同音的“吴”。

2. 次要可能：地域性小分支或个别堂口供奉

在极其个别、地域性极强的某个堂口传承里，可能供奉着一位姓“吴”的特定精灵或鬼仙。但这属于极端特例，绝非普适规矩。出马仙体系本身流派繁杂，有极少数堂口可能会供奉一些非常冷门的“杂仙”（如修行的牛、鱼、鸟等），并为其安上姓氏。但“吴家”绝非主流十二仙家之一。

3. 文学创作或网络演绎

在一些网络小说、玄幻故事或自媒体文章中，作者为了剧情需要，可能会虚构或添加一些仙家角色，“吴家”有可能是这类创作的产物，后被部分读者误以为是真的民间信仰。

正确的“外七路”常见成员参考

为了更清晰，再次列出除了“胡、黄、白、柳、灰”这内五路外，最常被提及的“外七路”仙家（注意，具体名单有版本差异）：

1. 蟐仙/常仙：大蟒蛇，常作为重要护法。

2. 蟒仙：更大的蟒蛇，力量更强。

3. 风仙：通常指鹰、雕等鸟类，负责快速传递信息和侦察。

4. 悲王：本家族中有道行、曾出马的祖先鬼仙，管理内部事务。

5. 碑王：类似悲王，负责传递文书、沟通阴阳。

6. 鬼仙：泛指有道行、可驱使的鬼魂兵将。

7. 杂仙/花三仙：指其他修炼有成的动物仙，如虎、狼、鹿、龟等，具体供奉哪几位，因堂口而异。

其中并没有“吴家”的位置。

重要建议：如何辨别信息真伪

1. 询问来源：如果有人说供奉“吴家”，可以礼貌地追问具体是什么仙家（是什么动物或灵体），在其堂口里担任什么职责。正规的传承对此是非常清晰明确的。

2. 回归主流：研究或了解东北出马仙文化，应以内五路（胡黄白柳灰）为核心，外七路则需知道其常见成员和功能的不固定性。

3. 理性看待：此文化体系本身属于民间信仰范畴，内部说法不一，无需过度较真于一个非主流的名称。将其视为一种地方民俗文化现象去理解即可。

总结：您听说的“吴家”，极大概率是“胡家”（狐狸）或“乌龙仙”（大黑蟒）在传播中的误读、误记或讹传。在正统的东北十二仙家体系中，并不存在独立成宗的“吴仙”。

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