苏格拉底关于“德性就是知识”的命题经常被人们当做道德理智主义的样板来批判。亚里士多德首先对苏格拉底的“不可能的观点”进行了多方面的批判。他说:“把德性当做科学的观点摈弃了灵魂的非推理部分,从而把激情和道德品格都给摈弃了。”亚里士多德又批评说,苏格拉底的原则陷入了道德决定论,因为按照苏格拉底的说法,人们知道什么是善,就会行善,无人有意作恶,亚里士多德反驳说,如果是这样的话,“人们也不会有意行善了”。亚里士多德的另一个批评是,苏格拉底混淆了德性和技艺。他说:“正如健康比知道什么是健康更好,处在好的状态比知道什么是好的状态更好。”
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