【论文提要】

本文针对《吕氏春秋》与《荀子》政治哲学的比较分析。试图阐述与过去按照所谓「六家」分类模式不同的《吕》、《荀》政治哲学的特质，以及其在中国古代政治思想发展上的思想意义。本文试图论证的内容可分成如下三点：

第一、《吕》、《荀》两书中所言的「人」并非系指特定个人或属于个别族群或阶级的人，而是共有同样身体功能和异于其他生物的各种特质之整体人类。在其他先秦文献中《吕》、《荀》两书这种对「人类」涵义清楚的界定是罕见的。第二、基于此「人」观，此两书的「养生论」，尤其在其论述出发点默认每个人的身体功能是一样的，因此两书中的「养生论」相关论述中「统治人」VS.「民众」的区分模式愈来愈模糊。第三、在「国家起源论」的探讨当中，《吕》、《荀》两书基于对人类生体功能限制的理解而发展出「群」论。其国家论认为人的共同体需兼备伦理道德的原则以及超过血缘的秩序原理。

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