摘 要：“民主”——“天惟时求民主”——是三代意识形态的重要内容，包括做民之主和为民做主两个方面，二者互为联系又各有侧重，前者突出治民、教民，后者强调保民、养民，并呈现为从强调治民、教民到重视保民、养民，从提倡刑罚到主张“明德慎罚”的变化。清华简《厚父》反映的是夏人包括殷人的思想，属于“民主”说中的治民、教民说，其对典刑的推崇，对民众的不信任（“民心难测”），与周人重视保民、养民的“敬德保民”说有较大的不同。《厚父》的发现，对了解古代“民主”说的发展提供了重要材料。“民主”说乃中国古代政治思想的母题，春秋以后从中发展出民本说、民本君本混合说，以及君本说，以往学者仅仅从民本说对古代政治思想做出解读，是难以对其做出全面、准确把握的，中国古代政治思想研究，需要从民本范式转向“民主”范式。关键词：《厚父》；“民主” ；民本；孟子；荀子；研究范式
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