摘 要：在我国先秦，荀子是明确提出“国富论”的思想家。荀子创造性地提出真正的富国应是国民富裕、国家富强，开源节流是实现国富的根本途径。荀子指出既“好利”也“好义”的“二面”人性决定了实现国富目标的根本保障是隆礼重法建构造良好的经济秩序，逻辑起点是培育经济主体以义制利的价值理性。荀子的“国富论”与亚当.斯密的“国富论”在内容上有许多相似处，蕴涵其中的伦理精神却有重大区别。“极高明而道中庸”的荀子“国富论”极有超越性和包容性，从经济的根本矛盾、经济秩序建构、经济人价值理性养成三方面对西方经济学产生了革命性的纠偏意义，为建构现代中国版“国富论”提供了三方面的重要启示：国家除了宏观调控经济运行外，直接参与经济发展依然是重要途径；建构现代市场经济秩序既不要“道德乌托邦”，也不要“法制乌托邦”；积极培育以“不争”之心参与市场竞争的现代“经济人”是逻辑起点。
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