摘 要：荀子的礼义之道内涵广泛，就其对于个人修身而言，则旨在为个人确立秩序化的行动准则。这套准则首先奠基在人群之中，群体的先在性是礼义之道实行的前提，修身就意味着在群体当中为自身确立当然之则。但这种准则不是完全外在的规范，而是能够达到疏导人情、使人的表达和行动获得最佳的节度和条理的效果。这种节度和条理所以可能的根基在于人心的洞察和创制。人通过一系列治心的功夫，使心达到无蔽的大清明状态，能够明澈洞观自身及其所属其中的事态、情境与人群，进而能够在统观自身所处的关联整体当中实现自身行动得其适宜，让自身的情欲得到适宜疏导与通畅表达，以成就此身在当时当下的身体秩序。这既是礼义之道的始基，也是礼义之道的要义。
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