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《玉仙法诀广集自明注·中篇·93、何为“意生身”》


《玉仙法诀广集自明注·中篇·93、何为“意生身”》
生意相道明,同舟过礁石。生身先天母,磊德聚上遥。
意生身类似于道家所说的“阳神”。以佛教观点讲,证到三地菩萨就可以现意生身(第七识意根所生之身叫意生身);证到五地菩萨就能出三个意生身,就是道教所讲的“一气化三清”。
第七识所化的意生身还是假的,只是佛性本体所起的妙用,不可执著。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身,要现什么就能现什么(如高山、大河、树木、房屋等),可以现一切种类。 
南师在《楞伽大义今释》中讲意生身的分类和原理,讲到有三种意生身,即三味乐正受意生身,觉法自性性意生身,种类俱生无形作意生身,凡是修行者已证得初地菩萨之位,了知初地境界,再加上增进,便可得到三种意生身。
佛作偈曰:“非我乘大乘,非说亦非字。非谛非解脱,非无有境界。然乘摩诃衍,三摩提自在。种种意生身,自在华庄严。”
“生意相道明”,
生出意生身对相的世界及道之所想表述的会全部明了。佛法讲破相、明白了自然真假空幻,即除执著,明真理上大道。

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