元气论是最重要的中国传统宇宙观之一，其发源早，流传长久，影响广泛而深入。道家中庄子先从本原的角度提出“气”的概念，早期道教吸取庄子的思想与汉代流行的古典元气说，形成期独特的元气生成论。
道教元气论认为，元气是生命之源泉，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”(《庄子·知北游》)。而荀子更把这种本原关系拓展到万物化生的高度，“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义。”(《荀子·王制》)
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 道家元气论：解释万物因何而生？