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在中国古代美术的发展进程中，道家思想占有重要地位。从创作的主导思想来看，强调心灵与事物的和谐统一。
“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”（《庄子?天道》）“淡然无极而众美从之。”（《庄子?养生主》）“越名教而任自然”（魏?嵇康）将人的主观意识从实际出发，超越客观的事物的束缚，净化内心世界达到与自然合而为一的精神境界。“庄子更进一步，以其诗人之慧眼，发为形上学睿见，巧运神思，将那窒息碍人之数理时空，点化之，成为画家之艺术空间，作为精神纵横驰骋、灵性自由翱翔之空灵领域，再将道之妙用，倾注其中，使一已之灵魂，昂首云天，飘然高举，至于寥一处，以契合真宰。一言以蔽之。庄子之形上学，将道投射到无穷之时空范畴，使其作用发挥的淋漓尽致，成为精神生命只极谐。”
永乐宫创建的年代正值蒙古崛起，在政治上鼎盛煊赫，教义和艺术逐步成熟完善时修建起来的一座全真道宫观。其中三清殿壁画《朝元图》场面浩大，气势不凡，并无杂乱之感，体现道的“自然”，有序的人物排列通过神情、形态的“自然”张显人物个性，经画者的精心安排，打破一切束缚，返回到率真、和谐的“美”这一道家思想。
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