示门人。真人在龙门山重阳会上谓众人曰：
日用者，上不得欺谩天地，常谨谨修行，寸阴可惜，莫虚度日，须索减省。睡眠亦是人之所欲，须要换过，则不是打坐。
长要心定，行住坐卧皆是行道。
诸公休起心动念，疾搜性命，但能澄心遣欲，便是神仙。
别休认，休生疑，此是端真实语。
惟要长清长净，勉力行之。
但悟万悟，屡假自心证。
欲自遣、性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
自家做修行，各各用力，休太急，常逍遥自在。
弟子若不是师父说破，不能认此为妙法，今不敢传与他人。
诸公但请休生疑心，无疑心便是得道之人。
常处无为清净自然之理，更要发烟火。
如此作用真神仙也。
师父言曰：
十二时辰，天地运行，斡旋造化，还有息否。
凡行道之人，切须象天之道，亦要十二时中无暂停住，自己斡旋造化，常要清静，莫起纤毫尘念，乃是修行。
如此行持，做神仙指日成矣。
或十二时中未有一个时辰专注在道，将来怎得了达？
受十方施主供养，如何还得？一朝合眼，死入酆都，长劫受苦，永无出期。
我今叮咛，说与汝等，如何是道？
依此行持，不得错了。
你每行持不到，却道掌教的人不是。
各人岂不念七祖生前造无边苦业，受无极苦恼，望子孙成道，仗天赦救拔，得生天界。
师父为众言曰：
汝等每日不可忘日用事，其日用有二：有外日用，有内日用。
外日用者，大忌见他人之过，自夸己德，妒贤忌能，起无明火，尘俗念生，胜众之心，人我是非，口辩憎爱；
内日用者，休起狐疑心，长莫忘于内，若云游住坐，亦澄心遣欲，无挂无碍，不染不著，真清真静，逍遥自在。
如同一日存思于道，如饥思饭，如渴思浆，稍觉偏颇，即当改正。如此修行，决做神仙矣。
必不到错了；如错了，汝等罚我永堕地狱耳。
切须戒之、行之。
师父言曰：
汝等地久天长，始心如故，莫生退怠，勿令妄做，守其自然，停其喜怒。
外则应缘，内则养固，心上忘机，意不著物，触处不生嫉妒二气；
常要清净，一神自住，水火交合，坎离异户，无臭无声，无往无路，动而不生，守之得趣，其曰神仙、其曰甘露，行到自知，看怎生悟。
夫大道无形，气之始也，神之母也。
神气是性命，性命是龙虎，龙虎是铅汞，铅汞是水火，水火是婴姹，婴姹是阴阳。真阴真阳，即是神气。