前面一章讲，天之道，不可达于知，故无知；人之道，不可通于天，故有知。本章接着上一章，进一步阐述天人两道，人天相知。流俗的说法，通常把这个道理叫做“认知论”。流俗的认知论认为，人可以认识并理解自然，人类对自然的描述，最终将迫近完全吻合和符应。而在老子看来，这是一件无望而徒劳的事。人可说的，所描述的，只是“人之道”，而非“天之道”。无论怎么改进修辞方法，说到底也不过就是各种符号游戏。语言之外， 没有真实；逻辑之外，没有真理。人之谓真理，不过是真此伪彼，亦或者，真彼伪此，只是各说各话罢了。 

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