上善若水。
在上一章,《道德经》由天地生万物而不自生,故能长生的道理;递推到圣人治天下, 因后身外身故能天下治的道理。这是从义理的高度上,讲了圣人治天下的理念。本章承接上一章,继续往下递推,侧重于讲圣人如何在具体方法上治理天下。
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在上一章,《道德经》由天地生万物而不自生,故能长生的道理;递推到圣人治天下, 因后身外身故能天下治的道理。这是从义理的高度上,讲了圣人治天下的理念。本章承接上一章,继续往下递推,侧重于讲圣人如何在具体方法上治理天下。
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