此文出于白玉蟾仙师，常言仙师之意倡之于儒、释、道三教归一。然白玉蟾仙师所取释中不过禅也，然所谈之处，亦未离南华庄子之言。　　又如其言“昔毗陵薛真人向禅宗了却大事，然后被杏林真人穿却鼻孔，所谓千虚不博一实。”　　

　　然南宗之修炼亦重禅，以庄子之学为源，并认虽参之于禅亦必修之以金丹，若是修禅不修丹，成就亦不过鬼仙之属，虽时能香火显灵依托于人世，然终究不是彻底之法。

　　故而清代刘一明仙师于《悟真篇注》曰:“盖金丹之道,为修性修命之道。”

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