明白 " 一切圣贤皆以无为法而有差别 " 的道理,不厌生死,不乐涅槃。其实无三界可出,亦无菩提可求。达致 " 实际理地不受一尘,万行门中不舍一法 " 的见地。因为 " 说般若者,即非般若,是名般若。" 这就是一份正见的相续。
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明白 " 一切圣贤皆以无为法而有差别 " 的道理,不厌生死,不乐涅槃。其实无三界可出,亦无菩提可求。达致 " 实际理地不受一尘,万行门中不舍一法 " 的见地。因为 " 说般若者,即非般若,是名般若。" 这就是一份正见的相续。
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