作意思维，这四个字很重要。先讲这个思维，这个地方的思维，是说善取所缘境的的相貌。就是说你今天修止，你有一个所缘境，比如说我们净土法门有一个佛号，万德洪名这个名号，你必须要透过你的身口的造作，或者是礼拜或者是赞叹，一句弥陀念诵听，心念口诵耳听，经过这三个阶段，把你的佛号的相貌，在你的心中分明地显现出来。你念佛的时候你可以创造很多很多的佛号，他也创造佛号，大家共修，别人怎么样我们不管，就是你自己要把这个佛号的声音在你的心中分明地显现出来，而不是把佛号念出来而己，就是这个佛号它要你把你外面这个佛号，转成你心中的一个佛号，把心中的所缘境显现出来，这个叫做善取所缘境的相貌，叫做思维。
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