藏识也是个受害者，是执著的对象，是不自由的。藏识中有愚痴、嗔恚、恐惧等无明的元素，形成了执取或欲求的动力。这是第四层识，名为“末那” ，可以被译为“思”或“思量”（cogitation）。末那识深信有一个独立存在的自我，深信有一个补特伽罗（pudgala，亦即人）。这个识，名为“我是”的感受与直觉，非常深植于藏识中。末那识并不是发自于意识的见解。相信有个自我独存于非我元素之外的观念，深植于藏识深处。末那识的功能是执取藏识为独存的自我。
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