站在那里，在走、打坐，要同一个心境，这才是真在修持，行、住、坐、卧都要一样。刚才中午以前有位同学提一个问题，他因为修持静坐的关系，自然（起来）走（经行）了以后，自然内在很多诗句、作诗，不过他作的外国诗、中国诗一样，很多诗句自然地出来，停止不了。当年明朝的时候，有位憨山大师，明朝的四大老，禅宗最有名的大师，影响明朝最后的政治的一位大法师、大禅师。他在五台山住茅棚，一入定几十天，出来以后，哎，不晓得多少时间，那个时候没有钟点，他看做的饭，刚刚做的饭已经发霉了，才晓得过了几十天了。有一次，自己一晚上作了一千首诗，他想糟了，这叫做禅病。
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