窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？
且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元。善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻。如地藏愿度尽众生，观音称无刹不现。岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度。喻如月在天上，本无绝水之心。水自不清，月则不现。况今末法渐深，心垢弥甚。菩

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