人事的因缘当然要分别了，但是你如果要断除生死业力，又必须无分别。佛教的无分别，我们明天开始，开始讲无分别观，就是怎么去截断生死的业流。无分别，它偏重在果报这一块，它在因地是要分别的。就是说凡事尽心尽力这一块要分别，这个事情该怎么做，菩萨应该要善巧分别，但是成败交给业力，不要在结果上分别。我们现在的分别是分别错了，众生畏果，菩萨畏因。我们现在都是在结果上分 继续阅读：分别 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 你不去分别，该是你的，还是你的！
