从《楞严经》的角度--我们一念心性,本来清净,本来没有相状,所有的相状都是后来的因缘所生法,既然它是个因缘所生法,它只是一个生灭的假相。它之所以在你心中停留这么久,是因为你执着它,你不放掉它,不是说这个相状不离开,是你不想让它离开啊,问题在这儿了。
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从《楞严经》的角度--我们一念心性,本来清净,本来没有相状,所有的相状都是后来的因缘所生法,既然它是个因缘所生法,它只是一个生灭的假相。它之所以在你心中停留这么久,是因为你执着它,你不放掉它,不是说这个相状不离开,是你不想让它离开啊,问题在这儿了。
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