理解《论语》第五篇14章-子路有闻,未之能行,唯恐有闻
子路听到道理后必先践行,否则不愿接受新知,这种知行合一的精神警示我们:知识爆炸时代,唯有践行才能将学问转化为内在力量。原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。译文:...
子路听到道理后必先践行,否则不愿接受新知,这种知行合一的精神警示我们:知识爆炸时代,唯有践行才能将学问转化为内在力量。原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。译文:...
原文:宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”译文:宰予大...
原文:子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”译文:孔子说:“我从没见过刚强的人。”有人说:“申枨呢?” 孔子说:“申枨的欲望太多,怎...
原文:孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为...
北京中学科技分校是一所由朝阳区政府与北京化工大学、对外经济贸易大学、北京中医药大学、北京服装学院、中华女子学院五所大学联合举办,隶属于北京中学集团统一管理的完全...
原文:子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”译文:孔子对子贡说:“你和颜回比谁更...
中国文明发展数千年,形成了不少规矩习俗,其中有进步的,也有落后的。五四运动和新民主主义革命消除了很多陋习,但至今还存留一些陋习:1、走后门。看病、上学、入职等,...
以下排名不分先后,都是很好的励志电影。无论你是初中生,高中生还是大学,看完都会深受感动。人人生而平凡。但在某个瞬间,当我们竭尽全力,充分发挥自己的潜力,用意志和...
原文:子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。译文:孔子让漆雕开去当官。漆雕开说:”对此我还没有信心。“孔子听后很高兴。逐句解释:子使漆雕开仕,对曰:“吾斯...
原文:子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。”译文:孔子说:“如果我的道不能实行,不如乘着木排漂流到海上。那样...
2024新成立的北京中学科技分校属于新型教育的一种探索,集合优势资源打造,承载了朝阳区委和教委的希望,那么这所学校未来能成为脱颖而出的黑马吗?北中科技分校能够像...
原文:子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”译文:孔子评论子贱:“这个人是君子啊!如果鲁国没有君子,他从好品德从哪里来呢?”逐句解释:子贱:姓宓(fú...
原文:或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”译文:有人说:“冉雍有仁德但没有囗才。”孔子说:“何必要有囗才呢?与人口...
《道德经》第二章通行本原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,...
《道德经》第一章通行本原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄,玄...
原文:子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”译文:子游说:“进谏君主过于频繁,就会遭受侮辱;朋友交往过于频繁,反而会被疏远。”逐句解释:事君数,斯辱矣;事...
《道德经》第三章通行本原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫...
原文:子曰:“德不孤,必有邻。”译文:孔子说:“有德之人不会孤单,一定会有志同道合的伙伴。”逐句解释:德不孤,必有邻这句话很好理解,德即道德、品德,邻表示邻居,...
《道德经》第五章通行本原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不若守于中。译文:天地并没有所谓...
《道德经》第四章通行本原文:道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。译文:大“道”虚空无形,它运用...
《道德经》第八章通行本原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。译文:...
《道德经》第七章通行本原文:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。译文:天长地...
《道德经》第六章通行本原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文:生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,也就是玄妙的母体。玄妙母体...
《道德经》第十章通行本原文:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之...