佛法告诉你宇宙人生的真理
人究竟是从什么地方来的？’不同的宗教说法各别。基督教说：‘是上帝创造的。’伊斯兰教说：‘是真主创造的’。但是要真正再深究一下，上帝创造了我们大家，那么上帝又是谁...
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念佛人怎么判断有没有把握往生西方
念佛人往生西方）有没有把握，其实是有办法测验的，就是两头取证：一个是顺境得意头，一切都顺当符合自己心意的时候；另一个是逆境烦恼头，任何事情都不遂心，处处倒霉、失...
地狱阎王、黑白无常是怎么来的
世人传说，人在死后会看到各种各样的境界。有的人死后会看见阎王鬼卒、黑白无常、牛头马面等恐怖景象；还有的人坏事做多了，在没死的时候就看见这些恐怖景象。我见过好几位...
从卧轮禅师的偈子谈无所用心、随缘起用的禅宗心法
尝有僧举卧轮禅师偈曰。卧轮有伎俩。能断百思想。对境心不起。菩提日日长。祖闻之曰。此偈未明心地。若依而行之。是加系缚。因示一偈曰。慧能没伎俩。不断百思想。对境心数...
禅宗悟道后的保任功夫
开悟见性后，要保护它不随境流转。保护分几个阶段。初悟的时候，等于刚降生的婴儿，要好好抚养保护，不然的话便夭折，死在襁褓之中。很多人以为一悟就明白本性，了不起，放...
学佛修行中的几个要点
第一：一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也...
如何检验自己的功夫程度（禅宗）
做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵，得大自在。第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压...
吕洞宾与黄龙禅师的故事
我们本来是佛，还向外去求，还不肯放，那就成就不了。就好比我们煮米饭，用大米来煮一煮就成，如果用沙子来煮，再煮也煮不成。所以说：‘外道练身终必坏’。因为身体不是佛...
修行人做功夫停滞不前的原因
现在有些人功夫做不上去，就是因为他们用功的方法有问题。第一、在做功夫的时候，他们不晓得观照。无论是念佛、参禅，还是修密，都是有口无心。口里念着“阿弥陀佛、阿弥陀...
究竟什么是一心不乱、净念相继（净土宗）
关于一心不乱在净土宗里横起纷争。有些人说：‘我们全仗佛力，不要一心不乱，散心念佛就行了（散心念佛就是一面嘴上念，一面思想乱动）。’还有的说：‘恐怕不行吧！佛说要...
在母胎中六十年的因缘（百缘经里的故事）
俗话说‘祸从口出’，意思就是说我们的嘴巴，也是造恶的源泉。口有说法的功德，也有造恶的能力。据《百缘经》记载：从前，在王舍城中有一大富长者，他的夫人怀孕十月后，就...
兀手比丘没有手的往昔因缘（百缘经里的故事）
在《百缘经》中有这样一个故事：舍卫国里有位大长者，家里巨富，珍宝无量。后来他夫人怀孕生了一个男孩，这个孩子刚生下来就会说话，却没有手，并说道：“今此手者，甚为难...
临济大师：佛法无多子（禅宗）
我们上座时要死心塌地，像死人一样，一切不管，心念耳闻。心持咒，不是嘴持咒；耳朵听清楚，大脑意识不动，就抓住了。抓住就能深入禅定，就能安心了，就能打开了。下座一定...
人人本具的般若心光
学佛并没有困难，因为一切众生都具有如来智慧德相，都有佛性。只是大家不识，追逐外境执取色相，忘记自己本来面目而造业受报，沉沦六道。只要我们醒悟，回光返照，不趋外境...
从佛学来看世界末日预言
前些年，在网上、坊间流传着有关世界末日的预言，比如诺查丹玛斯的预言1999年世界将毁灭，还有2012年的玛雅预言。可是这么多年过去了，我们的世界并没有毁灭。从佛...
怎样才能做到《心经》所说的“度一切苦厄”？
所谓“厄”者，就是三灾八难。诸如：刀兵厄、贼劫厄、水、火、风、雹、地震等厄。这些“厄”都是过去所造的恶业，在今生感得的果报。个别做业个别有厄，共同做业共同受厄。...
《心经》中“色不异空，空不异色”的含义
一切色相之所以能形成，无不都是我们的自性的作用，是我们真空妙有的性体所显现的。例如，我们人的眼睛之所以能见到东西，看到色相，并不是眼根能看到。现代科学家也说，眼...
最深的佛法（禅宗公案）
观照最重要的是不跟念头跑，看着它起，不随它走。古德说：“不怕念起，只怕觉迟。”修道人人都怕妄念，要想尽办法将妄念扫光，其实不要怕，于妄念起时即觉，不随它去，妄念...
从《心经》中的观自在菩萨谈禅宗的观照功夫
观自在菩萨就是观世音菩萨。观自在是以果地功德为名，观世音是以因地法行为名。因为观世音初期修行，是从耳根圆通修起的。他在大海岛上听涨潮落潮的声音，追问自己这听见声...
如何才能做到《心经》所讲的“照见五蕴皆空”？
我们要成就佛事，就必须要照破五蕴，明识自性，明白这些境界都是我们自性的显现，都是自性的妙用。如果我们利用它，而不执着它，那么五蕴即是妙有，是好东西，是修行的工具...
佛法中五蕴与五浊的关系
何谓“五蕴”呢？“五”，即色、受、想、行、识。“蕴”，即积聚。“五蕴”又称“五阴”，意指五种妄想妄动，蕴集不散，像阴影一样遮住了我们的智慧光明，使本来具有无上妙...
如何才能不受报应，跳出因果的圈子？
我们每个人宿世以来，所做的事有可能是好事，也可能是坏事，不可能没有一点果报。人生病，是过去世做了坏事，现在所受的果报。生病，一般凡夫担不起，痛苦难忍。而修证成就...
宋朝儒士黄山谷的悟道因缘（禅宗）
黄山谷是与苏东坡同时代的大文学家，诗词字画都很好。他参禅的时候，晦堂禅师就叫他参一句话头：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。”因为黄山谷是个读书人，是儒士，所以，...
什么是报障、业障、烦恼障（佛法）
教下讲的三障是：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无明烦恼，都是由这三障带来的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。下面...
佛法中的“色”与“空”
我们先来谈谈这个“色”。色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。第一种色谓之“可对可见”的色。“可对”就是可以跟我们面对，我们可以接触到的意...