佛教密法：灭罪成佛最为第一的大随求陀罗尼
佛经《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》、《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》、《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》等经典...
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能够起死回生、御剑飞行的秽迹金刚法（佛教密法简介）
此法出自《 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《秽迹金刚禁百变法》，本尊为释迦牟尼佛的化身。古代的一些剑仙，可以踩在剑上在天空中飞行，或者千里之外以飞剑杀人...
能以少善根因缘，成就广大功德的菩提场庄严陀罗尼（佛教密法）
此法出自《菩提场庄严陀罗尼经》。经文中说到点击添加图片描述（最多60个字）若有善男子善女人，想要种植善根，修无上菩提道资粮，应以净信善心受持此陀罗尼，以此积集善...
雪峰道场的“不隔”公案（禅宗）
雪峰义存禅师，为道辛勤，曾三上投子、九到洞山，得法于德山宣鉴，后在鳌山成道，是一千五百人的大善知识。禅宗“一花开五叶”，共有五宗。他的后代子孙就创立了云门、法眼...
家贼难防时如何？（禅宗公案）
古人说：“相续也大难。”能够不被语言卡住，就像水上葫芦，按着便转，并且恰如其分，这就叫“相续”。能够如此，谈何容易！现在举一则古人的公案，看看古人相续：梁山缘观...
如何去除贪瞋痴慢疑（禅宗）
贪瞋痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。它分身、边、邪、...
丹霞天然禅师学道因缘（禅宗）
邓州丹霞天然禅师，是唐代著名的大禅德。他出生于哪年、俗家姓什么，灯录中缺乏记载，所以圆悟勤祖师说他“不知何许人”。丹霞禅师年轻时是学儒的，饱读五经四书，通达孔孟...
牛犊听闻佛名解脱成佛的故事（《佛说犊子经》解读）
佛经原文：闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。解读：我是这样听佛说的。有一时，佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍。佛经原文：尔时佛遇风患当须牛乳。时有婆罗门...
布施的功德利益（《佛说布施经》解读）
布施，就是把财物、经法、无畏散布施舍给别人。《佛说布施经》中说，布施有三十七种功德利益：一.以信重心而行布施，而不是轻视的像对待一个乞丐一样，就会得离众人的嫉妒...
临终灵魂离开肉体的过程（密宗）
中阴身，就是人们常说的灵魂。当人临终最后一口气落下时，把心脏旁的死穴打开，八识就出来了，八识一出肉体，人就死亡了。八识出来后，七识就会化现以风大为主的阴身，叫做...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》解读之二）
接上一篇：佛经原文：龙主。士夫补特伽罗。远离妄语获得天上人间八种善法。云何为八。所谓得口处清净常如青莲华香。又得世间一切正见。得天上人间一切爱乐。得身口意清净。...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》解读之三）
接上一篇：佛经原文：龙主。若复菩萨远离杀生。修菩萨道行于布施。得大富长寿及无量福。得离一切他侵之怖。龙主。若复菩萨远离偷盗。修菩萨道行于布施。得大富贵及无量福。...
为何一切法空不可得？（《佛说老母经》解读）
佛经原文：闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。解读：我是这样听佛说的。有一时，佛在维耶罗国，所居住的地方叫做乐音。那时，同在大会...
只要瞬间听闻，就能免下三恶道的十佛名号
人身难得，一失人身，万劫不复。一个人如果失去人身，到地狱、饿鬼、畜生三恶道里去，一般要在恶道里很多劫来偿还宿债，才能再得人身。佛的大弟子舍利弗，曾观察过一群蚂蚁...
十善的功德（《佛为娑伽罗龙王所说经》解读之一）
佛经原文：如是我闻。一时，佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵王、帝释及护世...
打坐实修中如何观照（禅宗）
打坐中有念头怎么办呢？我们的念头有四层：粗，细，微细，极微细。细的念头静下来才能看见，不静下来看不见，注意听咒，听得心静了，才能看到微细的念头。如果你跟着念头转...
德山禅师吹烛悟道因缘（禅宗）
“德山棒，临济喝”誉满禅林，德山、临济两大禅德，是禅宗里棒喝交驰的两位大祖师。德山宣鉴禅师，俗姓周，二十岁出家，精究律藏，于性相诸经，贯通旨趣。他原在四川讲《金...
德山禅师与沩山禅师精彩绝伦的三回法战（禅宗）
沩山灵佑禅师，是沩仰宗的创始人，乃百丈禅师的法子，马祖禅师的法孙。百丈禅师座下有一司马头陀，善观地理，他告诉百丈禅师，湖南境内有一山，名曰大沩，风水很好，是一千...
供养僧众的无量福报（贤愚经里的故事）
《盂兰盆经》云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无...
《心经》里“观自在”的功夫（禅宗）
《心经》第一句“观自在菩萨”，“观自在”就是叫我们做功夫。“观”是观照，时时看着念头的起处，不动摇；“自”是自己。什么是自己呢，我们大家错认色身是自己，我这身体...
拖死尸的是谁？（禅宗话头）
从前高峰祖师做功夫，刚出家时未遇明师指点，每天只跟着当家和尚做经忏。有一天做完经忏，他担着担子走在后面，天下大雪，当经过一家门口时，听到里面人讲：“经忏鬼子回来...
回光返照，才能了悟见性（禅宗）
现在大家把明心见性看得高得不得了，认为很难很难，实际这是个错误观点。临济大师说过：一切众生皆有佛性，赤肉团上有一个无位真人。即说我们每个人的心上都有个真人。这真...
得大定是心无所惑，而不是死坐不动（禅宗）
“无心可惑，即是大定。”关于得定，人皆以为有入定出定之别。坐在这里，不动、不想、不吃、不尿，是入定；一有举动、言说，便是出定。其实，这错会了定的意义。因为坐在这...
学佛人修法了生死的三种实证功夫
修法、了生死，有三种实证功夫。第一种我们真能做到念起不随，念头一起就化去，毫不停滞，就像水上画图一样，在水上一划，水就合拢了。没有一点影子，没有一点痕迹。如鸟过...
猕猴模仿僧人戏作塔寺生天因缘（法句譬喻经里的故事）
从前，佛在罗阅只果国，派遣须漫罗汉带着佛的头发、指甲，到罽宾国南面的山中建造塔寺。那座山里有五百罗汉在修行，早晨、晚上围绕佛塔烧香礼拜。当时山里还有五百猕猴，看...