积少成多的智慧：量变如何引发质变
从每日背诵短文到司马迁著《史记》，从爱迪生千次实验到连锁品牌崛起，所有伟大都始于微小积累。当你选择坚持阅读、锻炼这些正向"复利"，量变终将爆发质变，让跬步汇成千...
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关于“五十以学易可以无大过”的思考
《易●彖》曰：悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。于大过而言补救难度非常大，《大过》棺椁之象，其寓意可知，故通常寻求无大过。《大过》上兑下巽，其名称源于其卦...
《剖析 “剥” 卦：从卦象结构到吉凶判断的关键》
《易经》剥卦警示"不利有攸往"，当阴消阳的质变如腐木摧山，根基动摇则宅倾床朽。剥象揭示：阴盛阳衰时，君子当守正避锋芒，小人若执迷必陷深渊。山附于地终归崩，唯厚下...
《增广贤文》复利之花 量变质则花开
善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。善恶皆有复利效应，善恶积量到一定时日，质变则果报来临，三世略显神秘，当世可修；人而无信，不知其可也。《说文》信者诚也，从...
《增广贤文》不修口德，终是烦人
世上万般皆下品，思量惟有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。何谓上品？下品？如雅俗共赏一样何谓雅？何谓俗？读书、学习是最具复利效应的方法，其高无止境。读书、...
《格言联璧》学问类——创新始于模仿终于超越
古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。德，甲骨文=（行，四通大道）+（直），表示大道直行。造字本义：看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行。读...
《增广贤文》耕耘之道，积养之不息
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。善恶终有报，天道好轮回；“冷眼”说明你的无奈，故避之即可，否则徒增烦恼，你要冷眼看到何时？善恶终有报没有问题，问题出在时间的跨度...
《增广贤文》管住嘴、迈开腿，修养之道
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算之本，输人算之机好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。人作为群居类动物，社交需求是生而自具的，需要双向健康互动，社交的基石是...
山地《剥》—去伪存真，去虚求实
一、卦象描述1、《说文》剥从录从刀，左为割刻，右为刀，“剔除”之象。坤为贫，重坤则贫象更重，譬如有疾之身到了需要手术的程度。2、艮为床，坤为床之基础，基础有疾，...
地雷《复》—复明之旨，明天地之理
一、卦象描述1、《复》卦核心：阴变阳或阴从阳为《复》之旨。2、阳为明，坤为暗为迷，迷途反明之旨；3、雷动于地，春雷滚滚，万物复苏，蓄阳以待。4、《剥》文现质为《...
天雷《无妄》—有理行遍天下
一、卦象描述1、《无妄》者，顺理为正，逆理为妄。2、依天地之理而行为无妄，反之则妄；关键在于鉴别天地万事万物之理；3、震春离夏乾秋艮冬对应元亨利贞，“时”的意义...
火雷《噬嗑》—刚柔并施，持法以中
一、卦象描述1、《艮》手持《坎》律之法，《离》戈兵之刑严《震》以待。2、以距离《坎》律远近代指刑罚之宽与严。3、有法可依，有法必依，执法必严。二、卦辞《噬嗑》，...
山火《贲》—文质彬彬，相得益彰
一、卦象描述1、《离》文以《艮》止，物极必反、知足常乐、守本止末。2、123《离》、3456大《离》大白天下，见素抱朴，返璞归真。3、质胜文则野，文胜质则史。文...
山风《蛊》—蓄以仁智勇，大德以载物
一、卦象描述1、消极一：风因山阻而窒；艮覆碗，器皿也，盛物的器皿不通风则虫生。《蛊》之弊在上下不通，闭塞。2、消极二：上停止不前，下驯顺服从于上，上无所作为，下...
地泽《临》—积德厚仁、教思容保
一、卦象描述1、兑为秋，震为春，秋去春来之几，时之义。2、坤为土，兑为泽水，土容水，水润土，仁爱之意。3、君民之本为仁，教思容保为积仁厚德之法；二、卦辞《临》，...
风地《观》—不诚无物，不敬无诚
一、卦象描述1、坤为器皿，艮为手，艮为祖庙，巽为天命，祭祀之象。2、坤为厚德载物，艮为成为终，巽为果蓏为利市三倍为天命，观为中秋八月，丰收景象非常可观。引申为君...
雷地《豫》——乐而不忘其忧
一、卦象描述1、震为足，坤为水，引申为深渊、冰；人走在冰上的画面，忧俱之象，如《道德经》“豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻。2、《震》为龙，《坤》为地为渊，龙冲出...
泽雷《随》——随时而动，日出而作日入则息
一、卦象描述1、震为马，艮为童，巽为顺为命，兑为口为传呼，马童依从传讯的命令而行，《随》之意；2、1234大离为日，3456大坎为月，春夏秋冬，震离兑艮，皆“时...
天火《同人》——求同之志，贵在用柔
#2月图文动态激励计划#一、卦象描述1、《乾》君子践行《巽》传播《离》火之文明，同人者，人人向往的文明之志。2、内心明智，对外践行原则之事；心有智，有所为有所不...
《周易》火天大有——守正则享《大有》之福
一、卦象描述1、甲骨文“有”为手持肉食之意。《离》为牛，《乾》为大，古时拥有“牛”为有，此谓“大有”，预示《大有》为财势之卦，顺“势”而为为首要策略。2、君子当...
地山《谦》——致虚极守静笃
一、卦象描述1、艮为明、君子、手、止；坎为水、冰、律、平、理则、规范；震为行、动、侯；坤为物；2、君子以理则为依据衡量物性；3、凡1阳5阴之卦皆有复“明”之意，...
《周易》地水师 心怀忧惧，待人以柔
一、卦象描述1、《说文》师者，众的意思，甲骨文“师”为兵符之意。2、因为在田里或邑里（《坤》之地位）有飞禽走兽或盗寇（《坎》为猪为盗寇，《震》为鸟），所以主人以...
《周易》水地比——仁为比之本，信为比之诚
一、卦象描述1、《坤》地上有《艮》山，山上有《坎》水，结合“比”的意旨，“水”代指“膏泽”，君主施膏泽于民，有亲之意，民如能给与积极回应，比的含义即升华。“比之...
《周易》山水蒙 蒙以养正，正在明德
一、卦象描述1、蒙：甲骨文为冒和隹构成，小篆用“豕”替换“隹”，“冒”为盖帽，覆盖之意。“隹”为鸟雀，“豕”为猪，“蒙”的本意为把鸟兽盖住进行驯化，引申意为对其...
《周易》水天需 敬慎以待时
一、卦象描述1、“需”为雨和天或人的组合，雨在天上还未下或人在求雨之意，此为“需”的本意。《说文》“需”者待也。2、天（乾）上有水气（兑）、阳光（离）、云（坎）...